玻璃酒瓶是怎么制造的

Charles Dickens: from Little Dorrit Thirty years ago Marseilles lay burning in the sun one day. [. . .] Everything in Marseilles, and about Marseilles, had stared at the fervid sky, and been stared at in return, until a staring habit had become universal there. Strangers were stared out of countenance by staring white houses, staring white walls, staring tracts of arid road, staring hills from which verdure was burnt away. The only things to be seen not fixedly staring and glaring were the vines drooping under their load of grapes. [. . .] The universal stare made the eyes ache. Towards the distant line of Italian coast, indeed, it was a little relieved by light clouds of mist, slowly rising from the evaporation of the sea, but it softened nowhere else. Far away the staring roads, deep in dust, stared from the hillside, stared from the hollow, stared from the interminable plain. Far away the dusty vines overhanging wayside cottages, and the monotonous wayside avenues of parched trees without shade, drooped beneath the stare of earth and sky. 當然，玻璃重複的情況不限於語詞，玻璃在故事中，結構重複與事件重演類似：彼此會相互呼應，把整個故事或整部小說都涵蓋在內。

不一定是《叮噹》裡頭的富家子阿福那種霸氣外露，酒瓶也包括很多廉宜的物品、酒瓶含蓄的展現，比如作為科幻迷，除了《衛斯理》，也得擁有一套《三體》。反過來，玻璃擁有權也往往有著邊界，比如擁有一片土地，用途許可的話，可按地積比率建房，但不是想到甚麼就做甚麼，為所欲為。

怎麼去擁有雨水 如果問題說的不是彩虹，酒瓶而是雨水，答案就變得很簡單。總之，玻璃擁有是社會共識，法律概念，怎樣演繹，如何執行，有百萬種可能，關鍵是要能取得共識。落實彩虹的擁有權 回到本文的主題，酒瓶斟酌擁有彩虹是否可能。雖然理論上得知道瓶子盛著甚麼才知道價值，玻璃但畢竟那只是理論，大部分人其實並沒有那麼會品酒，但辨別五糧液、1982年Lafite的瓶子，卻簡單得多。慢著，酒瓶真的只是這樣麼？又不完全是，正如以上提到，瓶子有價。

沒有瓶子這項發明，玻璃人類就沒法擁有、儲存、運送、轉手液體。從內容到域名，酒瓶從門票到房子，從歷史到文化，純粹視乎使用者如何演繹，社會是否認可並圍繞它形成共識。劉琨這樣任意封賞胡蠻的行為，玻璃就侵犯到了王浚跟鮮卑的利益。

劉琨的父母，酒瓶也都為漢軍所殺。大家前進到并州首府晉陽，玻璃開始整頓環境。他給朝廷的答覆很簡單：酒瓶「多謝厚愛，我不在乎，但我一定會除掉劉聰跟石勒。先說，玻璃「百姓隨騰南下」可不是劉備大逃亡的仁義故事。

可范陽王突然就暴斃了，由東海的弟弟司馬騰接手「肥缺」，把屎缺并州丟給范陽王手下劉琨。而劉琨，絕對不是友人A。

阿公在魏朝時，就已經是司馬昭的參軍，皇帝的近侍，父親也是晉武帝手下光祿大夫。戰後，齊王司馬冏上位，認為劉家的聲望也是很重要，就特赦了劉琨一家人。」整個并州那麼大你都沒法子，只打算守個晉陽，這還不算逃避啊？ 這邊比較關鍵的是，冀州啊，本來是范陽王接管。就在這個時候，西晉最後一個皇帝在長安即位，派了使者前來，拜劉琨為大將軍。

劉琨沒有資材也沒有人力跟人家打守城戰，索性引誘賊軍入城門，於狹路破擊。也是一個好里家在，劉琨沒去當政務官，也沒去做皇帝身邊的奴才。能夠從無到有建立晉陽戰線，劉琨有自信必然可以再來一次。劉琨從小又長得帥勁逼人，前途不可限量的他，倒是跟范陽祖家子弟齊名交好。

當時，匈奴這邊已經換了劉聰為主帥，聰哥很聰明的讓護軍之子為嚮導先鋒，大破劉琨，攻陷晉陽。隨著晉惠帝過世，八王之亂畫上休止符的永嘉年起，劉琨領到了一個具有歷史意義的特別任務。

劉琨勉強與舊部合力，與石勒作戰，卻總是討不了好，但也終於讓劉琨找到了石勒的剋星。這時候，并州已經半點油水都刮不出來，只有為了生存而戰的「盜賊」們盤據，怎麼辦呢劉琨？ 劉琨連兵力都沒有，沿路招收了千多人，怕也都是難民。

」劉琨花了一年多的時間重整旗鼓，準備再次邀請鮮卑部落助戰。面對三王伐趙之局，劉琨更領兵上陣，前去抵禦成都王的進攻，不幸大敗。這支曾經左抗匈奴，右抵王浚的部落，早已四散。劉琨的文采，極受當時人們欣賞，執政的司馬宗室導師，更要他入宮擔任文學官員。這個范陽王雖然沒當上攝政，但運氣總是不太差的，至少，他買對了東海。又是空頭大將軍，劉琨只能苦笑。

文：阿前 魏晉風雲之聞雞起舞（上）：聲名中等、官位一般、功績沒有的祖逖，為何各方極力爭取？ 那是個月黑風高的夜晚，劉琨被枕邊人一腳踹醒。」招是不錯，問題是北方軍閥不只你一個。

劉琨只怕動搖民心士氣，不及細察，立刻把護軍抓起來殺掉，然而，護軍的兒子逃得一死，前去投奔匈奴，將晉陽虛實給賣了。叫他選人用人，那可是水準直逼劉備父子，這時候笑就可以了。

總之，劉琨底下的縣令跟護軍，處得就不是很好。那對父子要不是碰上諸葛亮……好的不要假設。

劉琨什麼都沒有了，不過劉備也是一次又一次什麼都沒有，又翻身爬起來再戰。一時間，劉淵的漢軍也就這麼跟晉軍僵持了下去。這回劉琨學乖了，知道遠離政治暴風圈，投向范陽王去了」 這個結論並非是我直接加諸在來談者身上，而是順著她的思維雖歸結出來。

Problem重點在釐清「現象」與「問題」，如失戀便是現象並非問題，在與來談者對話的過程中問到若與對方復合對她來說是否可解決問題？來談者立刻說她也不想與對方復合，因為她知道與對方個性實在差太多，即便重新在一起只是回到無止盡的爭吵罷了。最後她發現，她在意的原來是因為對方先提出分手，因此讓她感到不甘心而難過。

「我失戀了，因為心情不好，所以來嘗試看看哲學諮商.....」來談者A小姐進入到諮商室後，直接告訴我她的現況。這次諮商我採用PEACE法，透過PEACE法步驟詳細所以較適合哲學諮商入門者使用，我們來看看究竟讓A小姐困擾的原因是什麼。

面對這種思緒混沌，無法釐清自己的想法時，哲學諮商便是一個最棒的工具，帶你撥開迷霧，聽見自己真正的想法，進而幫你更認識自己。」 Equilibrium（平衡） 諮商最後的階段為Equilibrium（平衡）哲學諮商目的不在馬上改變來談者，但能讓來談者產生新思維，甚至自我發現改變的方向便是最好的結果，這也就是所謂的平衡。

立刻點擊免費加入會員。來談者聽了後不否認這個結論，她說她可能需要好好想想，這次的諮商也在此告一段落。一週後的會談，來談者特地跟我回饋這段時間她的一些心得，她發現過去她常不自覺將自己的價值架立在他人之上，所以心情也會跟著受到影響，雖然一時沒法馬上改變自己，但她會盡力調整自己，她告訴自己：「日後若遇到類似的事件，允許自己可以哭泣卻不可以因此感到絕望。回到「分析」這步驟上，我的諮商目的希望讓來談者確立自我價值，並且讓她了解自我的價值源於內在而非外人所評斷，與她討論的過程中，我與來談者更深入問到分手真正原因，來談者說：「『兩個人的價值觀完全不同，剛開始因為『「不同」』而感到新鮮在一起，熱戀期時還不覺得如何，等到熱戀期過後雙方開始沒有耐心於是經常爭吵』」。

我繼續問來談者：「會因為自己與對方意見不同而覺得自己是不好的人嗎？」來談者說：「不會，而且很多事情事後回想其實無關對錯好壞，不過是兩人做法不同罷了。Problem（問題） 首先Problem（問題），來談者A小姐，因剛失戀心情不好所以來諮商。

於是我請來談者好好思考這個事件中她真正在意的是什麼？她又到底為何而難過呢？ Emotiom（情緒） 另外再進入Emotiom（情緒）的部份，我與來談者討論她當下的情緒，她先回應她感到悲傷，但想了一下她又覺得似乎不甘心的心情更多一些。Contemplation（沉思） 第四個階段稱為Contemplation（沉思），一週的時間讓來談者好好將這次對話沉沈澱思考，哲學諮商目的就是帶給來談者一些新的思維，不過最後結果如何但一定可讓來談者開始有些新的想法。

一段感情的結束，一種關係的改變，帶給我們的往往不只是負面情緒，背後有時還藏有珍貴的禮物，讓我們能更認識自己，甚至能幫我們成為更好的自己。Analysis（分析） 找到「問題」後開始進入第三個階段Analysis（分析）透過分析找出當下可行的處理方案，然而在這階段時來談者因了解情緒來源，於是較不會一直沈溺於悲傷中，心情也平靜多了。